DATU SANGGUL
Datu Sanggul sebenarnya bernama Abdusshamad. Nama Datu Sanggul adalah gelar yang diberikan oleh Guru beliau yaitu datu Suban, dengan sebutan Abdusshamad Sanggul, yang kemudian lebih dikenal dengan Datu Sanggul. Beliau berasal Negeri Aceh.
Datu Sanggul sebenarnya bernama Abdusshamad. Nama Datu Sanggul adalah gelar yang diberikan oleh Guru beliau yaitu datu Suban, dengan sebutan Abdusshamad Sanggul, yang kemudian lebih dikenal dengan Datu Sanggul. Beliau berasal Negeri Aceh.
Kapan tepatnya Beliau dilahirkan masih belum diketahui dengan pasti, adapun wafatnya pada hari Jumat bulan Ramadhan 1186 hijriah bertepatan dengan bulan Desember 1772 Miladiyah/ Masehi.
Beliau dimakamkan di desa Tatakan Kecamatan Tapin Selatan Kabupaten Tapin.
Sejak muda Datu Sanggul rajin menuntut ilmu agama, beliau bahkan memperdalam ilmu agama sampai ke Tanah Jawa tepatnya di Banten. Kemudin belajar lagi Negeri Palembang pada seorang ulama terkenal yaitu Syekh Nurdin bin Ali Al Habsyi dan diselesaikan dengan sebaik-baiknya.
Namun Beliau masih merasa kurang dalam hal ilmu agama. Dengan seizin gurunya Beliau berangkat ke desa Muning, Tatakan di Pulau Borneo atau Kalimantan sekarang. Sesuai dengan petunjuk yang diperoleh melalui mimpi, Beliau menemui Datu Suban untuk belajar kamalul dan haqqul yaqin. Beliau menjadi murid kesayangan Datu Suban.
Percakapan yang menarik antara Datu Suban dengan Datu Sanggul sering terjadi, misalnya suatu ketika datu Suban bertanya kepada Datu Sanggul :
Kata Datu Suban, "Kamu siapa yang menjadikan?"
Dijawab oleh Datu Sanggul bahwa yang menjadikan dirinya adalah Allah.
"Badan kamu yang mana?" Tanya Datu Suban.
Datu Sanggul menjawab, "Saya tidak ada, karena semua kepunyaan Allah.
Datu Suban berkata lagi, "Oleh karna itu janganlah kamu mengakui milikmu sendiri, sebab kamu itu milik Allah. Kalau kamu sudah faham, kamu harus sadar bahwa kamu melihat itu karena dilihatkan Allah, kamu mencium dan merasa itu juga dirasakan oleh Allah juga. Bahwa sebenarnya kita ini miskin, fakir, dhaif, dan tidak mempunyai kekuasaan, semua kepunyaan Allah semata.
Percakapan yang menarik antara Datu Suban dengan Datu Sanggul sering terjadi, misalnya suatu ketika datu Suban bertanya kepada Datu Sanggul :
Kata Datu Suban, "Kamu siapa yang menjadikan?"
Dijawab oleh Datu Sanggul bahwa yang menjadikan dirinya adalah Allah.
"Badan kamu yang mana?" Tanya Datu Suban.
Datu Sanggul menjawab, "Saya tidak ada, karena semua kepunyaan Allah.
Datu Suban berkata lagi, "Oleh karna itu janganlah kamu mengakui milikmu sendiri, sebab kamu itu milik Allah. Kalau kamu sudah faham, kamu harus sadar bahwa kamu melihat itu karena dilihatkan Allah, kamu mencium dan merasa itu juga dirasakan oleh Allah juga. Bahwa sebenarnya kita ini miskin, fakir, dhaif, dan tidak mempunyai kekuasaan, semua kepunyaan Allah semata.
Datu Sanggul memiliki sifat yang penyayang dan menghormati sesama serta senang menjalin tali silaturahmi maka tidak heran Beliau memiliki banyak saudara angkat, di antaranya Datu Murkat, Datu Tamiang Karsa, Datu Karipis, Datu Ungku, Datu Ganan, Argih, Labai Duliman, Harun, dan Arsanaya.
Setelah Datu Suban merasa ajalnya sudah hampir tiba, maka dipanggilah seluruh murid-muridnya. Maka Datu Suban dengan kesepakatan dari murid-murid yang lain mengangkat Datu Sanggul untuk menggantikan Datu Suban jika sudah tiada nanti. Tugas berat yang harus diemban oleh Datu Sanggul memberikan pengajaran agama Islam kepada masyarakat desa Muning, Tatakan dan sekitarnya. Setelah datu Suban benar-benar wafat, maka datu Sanggul beserta murid-murid Datu Suban yang lainnya bahu membahu mensiarkan agama Islam. Berkat kegigihan Belian dan rekan-rekan akhirnya desa Muning, Tatakan dan sekitarnya menjadi desa yang islami penuh dengan ketaqwaan.
Datu Sanggul senang membuat syair tentang ketuhanan, di antaranya :
Riu riu padang si Bundan
Di mana padang si tamu-tamu
Rindu dendam tengadah bulan
Di haribaan Allah kita bertemu
dan
SARABA AMPAT
Allah jadikan saraba ampat
Syari'at, thariqat, hakekat, ma'arifat
Menjadi sati di dalam khalwat
Rasa nyamannya tiada tasurat
Huruf Allah ampat banyaknya
Alif i'tibar dari zat Nya
Lam awal dan akhir sifat dan asma Nya
Ha isyarat dari af'al Nya
Jibril, Mikail malaikat mulia
Isyarat sifat jalal dan jamal
Israil, izrail rupa pasangannya
I'tibar sifat qahar dan kamal
Jabarail asal katanya
Bahasa Suryani asal mulanya
Kebesaran Allah itu mulanya
Jalullah Allah itu artinya
Nur Muhammad semula nyata
Asal jadi alam semesta
Seumpama api lawan panasnya
Itulah Muhammad lawan Tuhannya
Api lahir banyu tanah lawan hawa
Itulah alam dunia
Menjadi satu berupa-rupa
Tulang sumsum daging lawan darah
Manusia lahir kaalam insan
Di alalm ajma ampat bakawan
Si Tambuniyah lawan Tubaniyah
Uriah lawan Si Camariah
Rasa dan akal daya lawan nafsu
Di dalam raga nyawa basatu
Aku maliputi sagala liku
Matan hujung rambut ka hujung kuku
Tubuh lawan hati nyawa rahasia
Satu nang zahir amat nyatanya
Tiga nang bathin pasti adanya
Alam saghir itu sabutnya
Mani manikam madi lawan mazi
Titis manitis jadi manjadi
Si anak Adam balaksa hati
Hanya nang tahu Allahu Rabbi
Kaampat-ampatnya kada tapisah
Datang lawan bulik kapada Allah
Asalnya awak daripada tanah
Asalnya tanah sudah di syarah
Dadalang Simpur pamain wayang
Wayang asalnya sikulit kijang
Agung lawan sarun babun di kancang
Kalir dipasang di atas gadang
Wayang artinya si bayang-bayang
Antara kadap lawan tarang
Semua majaz harus dipandang
Simpur malakunakan hanya saurang
Samar Bagung Si Nalagaring
Si Jambulita suara nyaring
Ampat isyarat amatlah panting
Siapa handak mancari haning
Demak, 19 Nov. 2011
rindu kampung halaman
Datu Sanggul senang membuat syair tentang ketuhanan, di antaranya :
Riu riu padang si Bundan
Di mana padang si tamu-tamu
Rindu dendam tengadah bulan
Di haribaan Allah kita bertemu
dan
SARABA AMPAT
Allah jadikan saraba ampat
Syari'at, thariqat, hakekat, ma'arifat
Menjadi sati di dalam khalwat
Rasa nyamannya tiada tasurat
Huruf Allah ampat banyaknya
Alif i'tibar dari zat Nya
Lam awal dan akhir sifat dan asma Nya
Ha isyarat dari af'al Nya
Jibril, Mikail malaikat mulia
Isyarat sifat jalal dan jamal
Israil, izrail rupa pasangannya
I'tibar sifat qahar dan kamal
Jabarail asal katanya
Bahasa Suryani asal mulanya
Kebesaran Allah itu mulanya
Jalullah Allah itu artinya
Nur Muhammad semula nyata
Asal jadi alam semesta
Seumpama api lawan panasnya
Itulah Muhammad lawan Tuhannya
Api lahir banyu tanah lawan hawa
Itulah alam dunia
Menjadi satu berupa-rupa
Tulang sumsum daging lawan darah
Manusia lahir kaalam insan
Di alalm ajma ampat bakawan
Si Tambuniyah lawan Tubaniyah
Uriah lawan Si Camariah
Rasa dan akal daya lawan nafsu
Di dalam raga nyawa basatu
Aku maliputi sagala liku
Matan hujung rambut ka hujung kuku
Tubuh lawan hati nyawa rahasia
Satu nang zahir amat nyatanya
Tiga nang bathin pasti adanya
Alam saghir itu sabutnya
Mani manikam madi lawan mazi
Titis manitis jadi manjadi
Si anak Adam balaksa hati
Hanya nang tahu Allahu Rabbi
Kaampat-ampatnya kada tapisah
Datang lawan bulik kapada Allah
Asalnya awak daripada tanah
Asalnya tanah sudah di syarah
Dadalang Simpur pamain wayang
Wayang asalnya sikulit kijang
Agung lawan sarun babun di kancang
Kalir dipasang di atas gadang
Wayang artinya si bayang-bayang
Antara kadap lawan tarang
Semua majaz harus dipandang
Simpur malakunakan hanya saurang
Samar Bagung Si Nalagaring
Si Jambulita suara nyaring
Ampat isyarat amatlah panting
Siapa handak mancari haning
Demak, 19 Nov. 2011
rindu kampung halaman
Tidak ada komentar:
Posting Komentar